Евангелие от Марка будет опубликовано в третьем томе Библии Священнослужителя. Он будет объемом в 467 страниц, с 92-я конспектами проповедей.
Автор Евангелия от Марка
Автор — Иоанн Марк.
Отцы ранней Церкви говорят, что Марк был спутником Петра. По убеждению некоторых комментаторов, Пётр предоставил большую часть материала для Евангелия, тогда как другие полагают, что Марк записывал проповеди Петра и позже на основе этих записей создал Евангелие.
Папий говорит: «Марк, толкователь Петра, тщательно, хотя и бессистемно, записывал всё, что Пётр помнил о сказанном и сделанном Христом. Он не слышал Господа и не был Его учеником; но, как я говорил, он был учеником Петра. Теперь Пётр учил сообразно насущным потребностям, не упорядочивая слово Господне. Поэтому Марк поступал правильно, в точности записывая то, что возникало у него в памяти. Его заботило только одно — не упустить и не исказить ничего из услышанного» (Papias, Frag. 2:15. Цит. по William Barclay. The Gospel of Mark. «The Daily Study Bible». Philadelphia, PA: The Westminister Press, 1954, p. xvii).
В Писании содержится достаточно информации о Марке (см. примечания — Деян. 12:25; 13:13).
Время написания Евангелия от Марка
Время написания Евангелия от Марка неизвестно. Вероятно, 67-70 гг. по Р.Х.
Иерусалим ещё не пал (Марк. 13). Это произойдёт в 70 г. по Р.Х. Отец церкви Ириней говорит: «Марк также распространил среди евреев Евангелие, написанное на их наречии, тогда как Пётр и Павел проповедовали в Риме и закладывали основание Церкви. После их исхода Марк, ученик и толкователь Петра, записав, донёс до нас проповеданное Петром» (Irenaeus, Against Heresies III. I. 1).
Обратите внимание на слово «исход» (отшествие). Очевидно, что речь идёт о смерти. Это слово употреблено, когда говорится о смерти Господа (Лук. 9:31) и предстоящей смерти Петра (2 Петр. 1:15). В Прологе, направленном против ереси Маркиона, чётко сказано: «После смерти Петра он [Марк] написал это Евангелие» (Цит. по The Gospel of Mark. Introduction. «The New Testament and Wycliffe Bible Commentary», ed. by Charles F. Pfeiffer and Everett F. Harrison. Produced for Moody Monthly by the Iversen Associates, NY 1971, p. 113.)
Предполагается, что Пётр и Павел умерли приблизительно в 65-70 гг. по Р.Х. (См. Introductory Notes, Author, 1 Timothy and 2 Timothy.) Следовательно, труд Марка мог быть написан в период 67-70 гг. по Р.Х.
Кому адресовано Евангелие от Марка
Риму, всему миру, разуму язычников.
Те, к кому обращается Марк, не знакомы с иудейскими традициями и обычаями, поэтому в его труде постоянно встречаются объяснения тех или иных реалий. Однако читателям известны история и основные положения христианства, в связи с чем объяснения отсутствуют (например, Иоанн Креститель, крещение, Святой Дух).
Цель Евангелия от Марка
Показать, что Иисус — неоспоримо Сын Божий.
Марк объявляет о цели своего труда сразу же в начале Евангелия: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Марк. 1:1). Иисус объявлен Сыном Божиим по Его крещении и преображении, о чём говорит громоподобный глас Божий: «Ты Сын Мой Возлюбленный» (1:11; 9:7). Даже бесы кричат: «Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» (1:24). Сотник произнёс такие слова: «…истинно Человек Сей был Сын Божий» (15:39). В продолжение всего Своего служения Иисус Сам заявляет неоднократно, что Он есть Сын Божий.
- Евангелие от Марка — это Евангелие реализма. Марк рассказывает о жизни Иисуса, лишь изредка комментируя её. Это свидетельство очевидца, написанное в документальном стиле, и это неприукрашенное повествование.
- Евангелие от Марка — это Евангелие действия. Ключевое слово здесь «еутис», что означает «сразу», «немедленно», «тотчас». Оно встречается более 30 раз. В Евангелии нарисована волнующая, живая картина драматической жизни Христа. От смены событий, стремящихся к последней, наивысшей точке, захватывает дыхание.
- Евангелие от Марка — это Евангелие человеческой природы, или Евангелие чувства. Человеческая природа Иисуса изображена яркими красками. Иисус — плотник (6:3); Он испытывал праведный гнев (3:5; 8:33; 10:14); Он ощущал усталость (4:38); Он изумлялся человеческому неверию (6:6); Он нуждался в отдыхе (6:31); Он был движим состраданием (6:34); Он вздыхал (7:34; 8:12); Он взглянул на молодого правителя и полюбил его (10:21); Он бывал голоден (11:12).
- Евангелие от Марка — это Евангелие очевидца. Марк насыщает повествование о жизни Иисуса такими подробностями, которые могут быть известны только очевидцу. Во время искушения Иисус был с дикими зверями (1:13). Иисус нарёк Иакова и Иоанна именами Воанергес (3:17). Он «вознегодовал», увидев, что ученики не пускают к Нему детей (10:14). Когда Иисус предрёк Свою смерть, ученики «ужасались и, следуя за Ним, были в страхе» (10:32). «И множество народа слушало Его с услаждением» (12:37).
